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中国人的思维(中国人的思维顺序为什么是反的?)

中国人的思维(中国人的思维顺序为什么是反的?)

题图来自Unsplash,基于CC0协议

本文目录

  • 1、中国人的思维顺序为什么是反的?
  • 2、怎么从根本上改善中国人的思维?
  • 3、中国人的逻辑思维与外国人的逻辑思维有什么本质区别?
  • 4、中国人的思维方式有哪些问题?
  • 5、现在中国人的思维,与西方人的思维核心竞争力是什么?
  • 6、欧美人跟中国人的思维习惯有何不同?
  • 7、中国人与西方人思维究竟有什么不同?
  • 8、中国人与其它国家人的思维一样吗?有什么区别?
  • 9、中国人的思维是易学逻辑吗?
  • 10、你认为美国人的逻辑思维与中国人有什么区别?
  • 正文

    1、中国人的思维顺序为什么是反的?

    说“中国人的思维顺序是反的”毫无道理。但如果说中国人的思维与西方人的习惯是相反的,那基本上还有一点根据,但也并非完全如此。

    首先,何以定义思维顺序的“正与反”?这是没有客观标准的。所以,“中国人的思维顺序是反的”推论也就毫无道理。

    其次,西方人在表述时间上与中国的习惯相反,这倒是确实。比如我们说今天是2020年10月15日,是从大到小,按年月日来表述的;但西方则是从小到大的表述,如“15 Oct.,2020”,或者“Oct. 15,2020”。中国人描述一个事物,通常是由外而内,由表及里;而西方习惯于直指本质,再往外说。

    另外就是科学上,西方的“科学”是分析法,先分析至微观的最细微处,再来推论宏观的结果,如水是由氢原子(H)和氧原子(O)构成的,因而有什么什么特性。而中国的观点是先宏观、再微观,可以说是一种综合法,如肾是“水属性”的,故而火克、木泄,只可惜中国的这种理论没有深入研究下去。但无论如何,皆殊途同归。

    2、怎么从根本上改善中国人的思维?

    提问者的最终目的是让中国人换种!

    但我以为,世界上最优秀的人种是中国人,没有之一。如果有落后,那是源自鞑清罪恶统治!

    现在,建都北京,恰好是满人聚居区,鞑清的流毒不能肃清,导致先进文化被压制,所以,才会有人认为是中国人思维不好!

    3、中国人的逻辑思维与外国人的逻辑思维有什么本质区别?

    答:请看?

    一台挂壁空调,您就明白逻辑思维的区别:

    1、如果只有一台空调,一般都安装在客厅或者房间。

    2、但是,北美地区人家,安装在厨房,为什么呢?因为在厨房操作者最辛苦,特别夏天,大汗淋漓,汗流浃背,他们特别需要空调。

    3、在我们身边,厨房不但没有空调,而且还要隔离,生怕油烟污染客厅和房间,那几位在客厅看电视、玩手机者,翘起二郎腿,吹吹空调,吃吃西瓜和冷饮?呼风唤雨,还要对饭菜挑三拣四。

    4、中国人的思维方式有哪些问题?

    有趣的论题。思维是人类特有的,起码目前人类的认知是这样认为。人类又是有限的存在,思维,任何一种也是有限的,全部加起来也还是有限,因此,任何思维方式都有它的优缺点。这是我们的有限性以及突破有限性的各种努力的见证。这个过程始终有得有失,大概要到智能科技发达到可以植入人身上,改变了人思考与行为的属性,问题才会出现质的不同吧。

    中国人思维有什么问题?分析下去,中国人思维中有的,不论优劣,世界上各个民族都有,只有中国人独有的其实很少。特点在于组合,以及组合的逻辑和传播模式,所谓中国人的思维,从这方面看,我以为才是实在的,有效的。下面略陈几点我以为是重要的组合表现:

    第一,理性思维训练不够,普遍薄弱。理性讲究的是概念的准确,组织证据深细得当,推理严谨,论证充分。理性最强调逻辑性,而这方面从知识界到民间,从圣人大德到山野莽夫,从最高“圣典”到普通人的日常文字,都存在大量逻辑上的问题。例如,《论语》中的“天”到底是指纯自然之天,还是指具神意神能之天,这个真说不清楚,后人各有解读,要者皆不能排除另一种可能。这就是逻辑上概念不清的毛病了。

    这种含糊也影响到我们现代中国人,“人在做,天在看”这话听起来怎么也不象是无神论的调调。我们读中国人的著作文章,极难见到象康德《纯粹理性批判》、黑格尔的《逻辑学》那样的深严精密,我们至今都没有出现过象大卫•休谟那样的彻底怀疑论学者。是的,在源头上,苏格拉底和柏拉图,对孔子与老子,这种分歧就已经是两个世界了。

    第二、强调主观,轻视客观。中国人把“人”字看得很大,大到与宇宙同级,万物皆备于我,牛皮轰轰地说“天地人”三才,而对于物之为物的物性,注重不够,认为这是等而下之,是“技”的东西,终要舍弃的。如此定位,必定导致现代科学难于在中国产生,也导致探索生产力进化的动力不够,亦导致知识领域中对“真”的确定,既不稳定也不重视,更不系统。清朝中后期发达的乾嘉之学、考据训诂为宗旨的“朴学”,本来是中国学术一个杰出产品,是人文领域求“真”求“客观”的典范,可是中国人自己也不重视,认为是“腐儒”之术,散发着反动思想,现代之后式微了。中国现代哲学近百年了,“知识论”研究,人才寥寥。我们现在大学和专业领域中,理工科追求客观性的风气已经养成,很好,很棒,可是文科就不乐观。从而,科学态度和理念始终难于流布全社会。

    第三,好感性诗性,随意度太高,界限意识淡薄。中国人的内心其实极度渴慕自由。自由,在此完全不是政治概念,而是生活态度和人生感觉,随时发挥,放飞自我,不受约束。虽然这里有鲲鹏与麻雀的区别,即大智与流俗的区别,但落到生活实处,巩怕还是那种深深的自我嬉戏态度最为核心。这就带来,情与理,家与国,法与权,公与私,集体与个人,他人与自己,无休无止地需要反复调适,换一个环境调整一次,换一任领导调适一次,虚耗甚多。以一种诗性态度入现实社会,问题就会很多,并且这些问题基本上没什么意义,反而在显示这个民族的素质还不高。

    更有甚者,明知有界限也故意地越界,以越界显示他与众不同,以此为荣,以此为乐。这里的情感逻辑:承认你定的界线,就等于我服了,老子为什么要服你?这就硬抬杠,耍流氓了。

    由此,也进一步强化了中国人思维中的取向模糊,虚浮不稳。“奥卡姆剃刀”在中国人的思维中基本上陌生的。我们总取笑西方人死板,殊不知,我们的灵活,大多数情况,不得见有重大意义和价值。中国人如果不是有强大的国家机器管理和引领,我们的思维水平与“阿三”,大概同一档次。

    第四,情绪化利害,有错是别人的,别人不顺我,我就恨他。人的情绪系统都是很强大的,但有文明训练的人都会克制自己,认清形势,评估得失,再以行事。而大多数中国人并非如此。由于理性训练不够,自制能力也不够,自我的不完善,导致了大量坏的人际关系,恶性事件。当事人总表现出在自大与自卑之间极端游走,不分年龄大小,冲动是他们的名字。不会用理性平衡谋划,巩固后天的善,这是思维上的缺陷体现。

    第五,跟大队,跟强人,独立思考不够。在社会化生存中,强者往往表现在两个方面,一是有高度有效的权势,可以影响自己的命运,二是人数众多,不跟就担心自己得不到承认。正确,什么正确,不是由自己的独立思考得出,而是由观察外部世界,看哪家强而得出。这是习惯性思维的表现。一旦思维不对,自我组建策略和资源鉴证上的正确,就无从谈起了。

    以上几点,我以为是中国思维中普遍存在的不足。

    5、现在中国人的思维,与西方人的思维核心竞争力是什么?

    中国文化和西方文化的底层是绝对观和相对观,中国文化是“以不变应万变”“万变不离其宗”,西方文化是“唯一不变的是变”,中国文化认为不变是绝对,西方文化认为不变是相对,中国文化把不变的那个叫“道”,道生一,一生二,二生三,三生万物。

    中国文化崇尚人性本善,西方文化认为人性本恶。

    中国文化崇尚内心为宗,西方文化崇尚物质为宗。

    6、欧美人跟中国人的思维习惯有何不同?

    就拿借钱这事来说吧,中国人和荷兰人就有很大的不同

    中国人之间,被亲友借钱是常事,那种酸苦难言的感觉,大家都心知肚明。

    这几天我不知是怎么“中头彩”了,三个中国“朋友”同时向我借钱,金额分别是12万人民币,8千欧元和5千欧元。要真都借,我年终奖都还没拿到手,小三十万人民币算是没影了。不借呢,以实情相告肯定不行,“不好意思,刚好有其他朋友借钱,我也难周转。”人家听了心里一定想,不借就不借嘛,理由也不编个新颖点的。

    ▋要是非要找我帮忙,能不能把前面那个‘小’去掉!

    他们的借钱理由,倒是“充分”。

    甲开了火锅店,让我用12万资助,他说:“在成都火锅店怎么可能开垮?要是算借钱,我立个字据,2015年底还你13万。对了,你在国外肯定觉得13不吉利,那就还你12万8。其实最好是你12万入股,算是股东,年终分成哪止才8千。降息了,钱存着没意思,投资是正道。”

    乙要彻底回国了,想借5千欧给自己及在国内的家人置办些东西。

    丙借8千欧是在荷兰居留需要的押金。

    他们仨的借钱开场白是相同的:“蔻蔻,你能不能帮我个小忙,借我点小钱?”

    套用个星爷的句式:“你要是非要叫我跑龙套的,能不能把前面那个‘死’去掉。”我想说:“你要是非要找我帮忙,能不能把前面那个‘小’去掉!”

    “你要是非要找我帮忙,能不能把前面那个‘小’去掉!!!”

    帮的是大忙还是小忙,你让我自己定!如果十二万人民币算小钱,那你去街上捡啊!

    烦闷之下,我一个都没借!

    ▋就当5千欧看清一个人,损失个朋友?

    甲不甘心,各种软硬兼施。

    激将法:“12万才1万多欧,你拿不出来?太穷了点吧。你怎么跟老外学着不存钱呢?”

    恐吓法:“那你老公的钱呢?你到了这个岁数还不管你老公的钱,那就不知道让给谁去管喽!”

    乙、丙跟我不熟,无非是在华人聚餐活动里一起吃过两三顿饭而已。被拒绝了,也就知趣的静默于微信。

    可没过一会儿,乙找了个跟我关系稍近点的人当说客:“5千欧是人家尽孝心用的,又不是大钱,你就帮吧。”

    我心想不是大钱你怎么不借,回他一句:“我连他中文名字叫啥都不知道,他回国我找谁还钱去。”

    说客:“他不还,你就当5千欧看清一个人,损失个朋友,可理在你这边啊。”

    “那我不借5千欧,也是损失个朋友,可不损失钱,我干嘛多事呢?”

    说客愣了愣:“你这样中国人圈子传开了多不好,说你见死不救,弄得人家母离妻散的。”

    至于说成这样吗?不就是借钱回国吗,和死啊、离啊有关吗?

    ▋借钱和要钱有什么区别?!

    上个月我国内的一个哥们儿借钱,要得急,这是过命之交的关系,我肯定义不容辞。我国内的钱都是蔻妈在打理,于是和蔻妈商量。蔻妈跟他很熟,也很喜欢他,觉得一定要帮,就麻利地转账去了。钱到账后,哥们儿来谢,说年底还钱。我就转告蔻妈,并嘱咐:“到时候他还了钱,您告诉我一声。没还的话,您也告诉我,我去问问。”

    谁知蔻妈这么回我:“如果没还你别去问,永远也别提!咱们都当忘了这事儿,别让人尴尬。这么多年的朋友了,人家难得开口,咱家又不是拿不出这些钱。如果他还了,就说明他人品真不错,咱要感恩。”

    当然我相信这哥们儿是肯定要还钱的,可是我想说的不是这个,是我妈的话和我自己的经历,让我觉得借钱在咱们中国人之间真是个怪相:

    一是大家都觉得只要拒绝借钱,亲友的关系八九不离十算是玩完了。

    二是大家好像有个共识,几万块钱“借”出去了,收回的几率不大。

    那么借钱和要钱有什么区别呢?大家碍着面子,不说破,心里实在不爽就骂一句:“算了,就当我肉包子打狗,看清一个人!”

    ▋荷兰人借钱先到公证处立字据

    荷兰人之间相互借钱吗?还真不多!这跟社会环境,家庭关系构成,寻求资助的渠道多寡有很大关系。在此和朋友们分享如下:

    首先,荷兰有很多小额借贷的金融机构和公共体系,有需要不用在亲友间解决。

    二来,要创业荷兰有很多贷款政策,公司模式,合作体系,政府优惠,更不需要在家族内部产生经济瓜葛和压力。

    三来,荷兰没有亲友间需要承担彼此经济困境的概念。况且中国人借钱的理由很多是荷兰人无法接受的。比如借钱投资的,他说他要借钱炒股做基金,分红后还你本金和利息。结果亏了,他还不出来,你拿他也没办法。荷兰人会认为你没钱就先过日子不投资不行吗,干嘛那么“贪心”呢?

    当然,我也见过荷兰亲友之间相互帮助还债,彼此支持的,只是相对咱们中国,少太多太多了。有些经济帮助是无偿的,有些是有偿的,各有不同。

    我有两个邻居,都是六七十岁的老先生,他俩关系很好。不知什么原因,A找B要借1500欧元,说是四个月内还清。B和我关系很好就把整个借钱经过讲给我听。

    B: “借钱可以,但A有酗酒的毛病,我怕他到时还钱有问题。他以前就出过这种情况。我跟他说,我们到公证处立字据,把他的一些东西清理做个抵押。可公证手续费得他承担,他同意了!公证公司上周去他家清点了东西,我们昨天去签字把一切都弄妥了。”

    “公证费多少?”

    B: “450欧!我转给他1500,他2周内转给公证处450。”

    借1500,公证就花了450,那不是没借够吗?我问:“那他这450欧的差价怎么办?”

    B:“有一部分我以另一种方式帮他。他退休前是个木匠,对家具上漆特别在行。我家的门和桌子刚好需要重漆,我就不花275欧请人来漆了,让他漆。剩下的,就得他自己想办法了。”

    几天后,我在车库,看到A的车少了个后轮,千斤顶在那儿顶着。我跑去问A出了什么事儿,他说他卖了个轮子抵债。不过他很开心,说总算1500凑齐了。

    我回家跟老公说这事:“B上次捐慈善那么大方,一下子就5000欧。这1500借朋友还费那么大周章。太搞笑了!”

    老公说:“慈善是慈善,借钱是借钱,一码归一码。他自己的钱想怎么用就怎么用。”

    这个故事的结局是,A三个月内还清了钱,装回了轮胎。这两个老头依然是哥俩好

    7、中国人与西方人思维究竟有什么不同?

    这个问题不太好说。

    西方人的思维一直是西方人的,但是中国人的思维已经受到西方的影响,不再完全是中国本来的思维方式。

    比如,我们从小接受的唯物主义教育,马克思的阶级斗争观念,所谓共产主义的信仰………,这些东东没有一样不是来自西方!

    今天我们对科学的崇拜,对物质财富的膜拜,对精神世界的漠视,都是近百年来接受西方文明的结果。

    而且,我们比西方还要西方!西方虽然科技很发达,但是他们给宗教信仰和唯心主义留下了一席之地,而我们则不管做什么事情都要问自己,这样做是不是很科学?

    在这种情况下,就很难再区分中西方思维模式的异同。

    8、中国人与其它国家人的思维一样吗?有什么区别?

    不一样。

    中国人奉行传统文化,如仁义礼智信等。

    而其他国家,各有各的文化,但绝不雷同,与中国文化有差距的,如开放,自由,民主等。

    其实,每个国家或民族,都有其个性和文化,没有好坏之分,只方不同之别。我们应充分尊重这些文化差异,去异存同,互相尊重,互相包容,共同推动社会的进步。

    9、中国人的思维是易学逻辑吗?

    认知框架君来挑战这个问题。谈一下个人的理解。

    中国人的思维的主要层面是怎么呢?易学逻辑【易经思维】,中国人的思维是易经思维吗?

    中国人的思维其实没必要跟【逻辑】联系起来,有着自己独特的思维。因为这个问题很大,超级大。谈个人理解到的中国人思维的主要层面。

    易经里边有阴爻、阳爻,这就是大家经常挂在嘴边的阴阳。

    当然这个阴爻、阳爻是怎么来得呢?这得跟中国人的宇宙观联系在一起。

    无极生太极,这个无极呢,可以理解为【道】,老子里边有【复归于无极,复归于朴】,这里,无极、朴都是指【道】。中国人没有象上帝这样的造物主,道就是造物主,道生万器,朴化为器。

    太极生两仪,这个两仪就是阴阳,就是阴爻阳爻。

    易经创造出了世界【最简】的思维形式。

    阴阳可以用两种【极简的图形来阐述】,阴阳的文字转化为极简的图形,这种创造性的设计,为思维的推演奠定了极其重要的基础。

    可以拿着【极简】的图形进行推演。看下图

    把【文字转化】为符号【图形】,然后【操作符号】进行推演。上边这张图还可以继续推演下去,从八卦两两错之,变成了64卦。

    中国人思维的一个主要方面,讲的是阴阳及阴阳的转化,并设计了极简的【形式】来进行实际的阴阳转化。

    中国人讲得是和谐、中庸,其实就是贯彻了【阴阳】这种互相转换的思维。

    老子说万物负阴而抱阳,冲气以为和。

    还有中庸,中庸不是大家理解的保守,孟子对中庸是怎么理解的呢?

    孟子说“执中无权犹执一”。取中间而不能在中间采取变化,在中间位置可以偏左一点,也可以偏右一点,这就是要根据实际的情况采取【权变】,如果执中只是取中间而不能做到根据实际情况而变化,这就跟取两端是一样的。这是中庸的思维,决不是怎么折中的思维,或者固守【中间】的僵化思维,很多人把中庸都理解错了。中庸思维还是贯彻了【阴阳】转化的思维。

    最后谈一下五行,金木水火土,相生相克,也是从阴阳里边分形出来的。

    上面所谈的这些思维,个人理解是中国人思维的底色,不管你懂不懂阴阳,会不会画阴爻、阳爻、懂不懂五行。这些思维通过种形式渗透在每个中国人的骨子里,易经上说,百姓日用而不知。

    作为一个中国人要有文化自信,思维自信。只有自信,我们就能做到真正的开放。

    10、你认为美国人的逻辑思维与中国人有什么区别?

    独立精细的定义、概念、精准的语言和严密的逻辑是智慧、思维与先进的特征。中、美两国人在逻辑思维上的区别由此而被不言自明。