苍老师的种子(苍老师结婚了而且怀孕了，大家怎么看？)

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正文

1、苍老师结婚了而且怀孕了，大家怎么看？

苍老师以后不幸福了，这男的以后幸福了。

2、老公经常下载性感美女的图片来看，正常吗？你怎么看？

老公经常下载美女图片来看，还算正常，但不代表你可以完全听之任之。这要一分为二来看。

首先，要看他下载的都是什么样的美女图片。网上的美女图片铺天盖地，叫人目人暇接。这些图片风格多样，总有你喜欢的类型。有的美女珠光宝气，雍容华贵；有的美女青春靓丽，朴素动人；有的美女浓妆艳服，搔首弄姿；有的美女坦胸露肉，眼神迷离。秀丽端庄、落落大方的美女，看了养眼美心；搔首弄姿、两眼冒火的美女，看了污人耳目，倒人胃口。

如果你的老公平时下载看的基本上都是些影视名星、艺人、模特的生活照、艺术照，这些图片可登大雅之堂，即便是比基尼泳装美女，也够健美阳光，有什么不可以看的呢？他看了，能感受到女性的柔美妩媚，能激起对美好生活的热爱，真的有益处。这总比他站在大街上四处张望，看到一个美女就直咽口水要强得多。

如果你的老公下载的，多是过于香艳的美女图片，叫人看了心里难以愉悦宁静，就不好了。这些图片，或一丝不挂玉体横呈，或张牙舞爪欲望无限，或色眼迷离扭捏作态，向人传递的就是不安和躁动，试问，这样的图片会带给人正能量吗？我看，都是满满的负能量。

其次，要看他下载美女图片的目的与心态。先看目的。如果他是个美术编辑，或是作广告宣传策划之类的，他下载美女图片是工作的需要，那就不用担心。如果他下载这些图片是为了研究服装研究发型，那也很好。再看心态。他下载和欣赏美女图片时，他并不回避你，而是很坦然，说明他就是把看美女图片当作正常的审美活动，这就对了，他是坦坦荡荡的君子。如果他是背着你做这些事，那就表明他在欣赏时产生了一些不干净的念头，他怕你发现怕你盘问，所以偷偷摸摸地，这就是极不好的心态。

总之，对待老公下载欣赏美女图片一事，要平常心对待。老公审美能力强，心态良好，你大可由着他。如果他的图片良莠不齐，他看图片时又藏着掖着，你就可以用大禹治水的方法，疏导为主，也不必兴师问罪，有时间两人一齐来看，由你删掉一些不堪入目的图片，也给他一个教育与引导。

3、你的硬盘里，有哪些舍不得删的好电影？

感谢邀请

《返老还童》，每次看都会有不一样的感受。

在

我希望你能有一个值得自豪的人生，如果和你想象的人生不一样，希望你有勇气，重新启程

—— 《返老还童》

戏永远是戏，出了戏，你不得不面对现实。

4、大家追随多年的苍老师也已经生孩子了，不知大家有何看法呢？

孩子不是我的，跟我没关系。

5、吃樱桃剩下的核可以种出樱桃来吗？

我可以负责任地告诉你，可以。之前我就把樱桃核吐到种月季的花盆里，然后就发芽了……然后我比较担心花盆里营养不够就给拔了 =,= ……如果撸主只是自己想种着玩，还是可以试试的。反正我也没有特别处理过，就是埋起来而已。为了模拟自然环境下种子的萌发，撸主还可以：

1. 找个杯子之类的容器，把完整的樱桃放进去（可以多放一些），放在阴凉处若干天。让果肉腐烂发酵之后再播种。这样可以有效的杀死果肉中可能附带的对种子萌发有害的微生物或虫卵。

2. 略重口，需要的朋友请人肉打码这一段。把樱桃连核一起吃了，让它经过你的消化系统，然后从BB中把种子找出来再播种。作用同1。如果撸主想要通过这种方法大面积种植樱桃的话，我建议，还是多看看苍老师的动作片吧。省得精力过于旺盛了。一方面，樱桃从种子到开花，需要若干年，到时候都撸都撸不动了，还种什么樱桃。另一方面，市面上我们吃到的樱桃果树都是经过多年种苗的。就算种子长成树了，如果要种出同样品种的樱桃，估计也需要嫁接吧。

6、人类在远古时期制作简易身体遮蔽物来“遮羞”的文化因素或心理动因是什么？

由于遮羞多被习惯于描述，遮挡身体，尤其是私处，所以造成好像是因为私处羞羞才遮的。可是生活经验告诉我们，有时不遮会羞，有时遮了也会羞（干柴已经起了火，你半天厚棉裤脱不下来试试）。遮的部位面积也不是死规定的，也是分场合分时间分事情的。大夏天捂得严实点，发现与众不同了，会羞，大冬天穿的少了，显得怪了，也羞。

而羞，无疑与私处不是相关联的，当一个人违反了世俗习惯，大家普遍的做法，并且在意他人的看法时才会羞。所以事事处处皆可羞，不独是那儿。

所以遮，不是因为私处本身直接就是羞耻的才遮的，而是分场合时间事情的。大街上，一阵风，没遮住会羞（这可没露出私处啊）。澡堂里，忘了脱胸罩，淋了半天会羞（该露的不露）。至于有些人，多数是青春期的孩子觉得生殖器可耻，那显然是与这里要讨论的无关。所以是人类穿着衣服之后才造成相关的羞。

既然是遮在前，羞在后，那么人到底是从什么时候开始，为了什么而遮的呢？

显然因为遮羞的羞源于遮，所以人类第一次穿着衣服不是因为怕羞，不是觉得露出生殖器可耻。比起为了保暖而言，在炎热的地方，还有温暖的生着火的洞穴中，原始人依然会遮着下体，这些更值得关注。并且就现在一些原始部落女性虽然会遮住下体，但却露出乳房来看，非保暖性健康性的穿着才是这里真正需要研究的，而且应该也不会有人去问“为什么天冷了要穿衣服”。所以这里我只从非保暖非健康的穿着，即原始人对下体的遮盖说起（这种遮盖应该既不保暖也挡不住小虫虫）。

原始人的遮与现代人的遮，明显的重要的区别无疑是对于女性乳房的取舍。而这显然可以看出原始人对于下体和乳房的态度不同。遮了下体却不遮乳房，连男人的下体都遮着，却不遮女人的乳房，看来男人的下体与女人的下体在原始人类那里是一个待遇级别。如此优厚待遇无疑是因为原始人认为男人和女人的下体是重要的，重要在都是生殖器。抛开原始人的生殖崇拜不谈，光就生育后代而言，生殖部位肯定会被重视，而且生殖崇拜无疑也是由这种对生命创造器官的认识演变来的。

对于原始人，食物是重要的，下体是重要的。食物会被用叶子包裹存放起来，下体自然也会被叶子或者兽皮包裹起来，就像现代人保管重要的财物。而且由于无论对食物的保管还是对下体的保管，都是为了使用，对于无用的东西，原始人肯定不会保管，所以没有哪个原始人会把将来要吃的食物包好再藏的自己也找不见了。同样对于下体也不会包裹到解不开，所以无论原始人还是现代人，没听有谁，穿裤子是为了永远不脱的。

到这我们就明白了，原始人遮下体是为了保管重要的东西，当要使用时自然就会脱掉，而女性的乳房对于原始人来说，并不是直接的生命源头，而是生殖后才被使用的，泌乳的乳房是大肚子之后的结果，养育婴儿的乳汁也是由生殖带来的。所以原始人不遮盖女性乳房，是因为认为它不是生命的直接源头，不重要。

现代人的观念无疑是由原始人的观念一步步发展来的，所以通过原始人的为了使用而保管（遮）这一结论，我们也一步步的顺着历史来看。

从最初的遮到后来，到了原始人也有了私有观念，有了对配偶的占有开始，原本的对下体的保管，也添加上了占有他人的味道。以前遮是为了保管好对于个人对于部落都很重要的生殖器，而后来是为了不引起别的男人想占有自己的女人。并且占有的极致，就是别人只看不碰也不行，所以那时女人被遮，是为了不让自己的男人以外的男人看，不让别的男人起歹心。之所以说女人是被遮，是因为比起早前那种女人自发的保管自己的重要东西来说，这时候更多是保管自己男人的重要东西。

男人出于占有女人，为了不被别的男人使用自己的女人，所以要女人遮，而女人不遮自然会被当做无德，会影响出嫁，影响婚姻生活，甚至人生，这点是清楚的（不遮也会被的女人看作是在勾引自己的男人）。那么那时的男人为什么还要遮呢，那时的人应该早就认识到了下体的取乐功能，为什么不脱掉，好随时取乐，随时吸引女人来给他使用呢。那时男人要遮，就是因为不能随时使用，因为当着不是自己女人的面露出下体，是对别的男人的挑衅和侮辱。就像你在家怎么舞菜刀没人管，你试试拿着菜刀站在人群中，人们会什么反应。

所以后来，遮女人是为了保管供男人使用的资源，男人遮是为了表明没有侵略之心。

这种出于占有的遮女人，可以解释人们为什么开始遮乳房，因为人们意识到那也是取乐的资源。更可以解释两个极致的遮女人行为，一个是遮住全身的纱巾，另一个是贞洁带（带锁的铁裤衩，钥匙自然在女人的所有者那里）。

通过以上可以看出遮，经历了较为自然的因为生殖器官重要，到为了彻底的占有，那么现在的遮是什么样的，是不是也是为了什么人而进行的保管呢？

现代人遮，排除为了保暖，为了健康，为了防止别人的侵犯之外（当然了，就算全裹上，只要能分辨出是女的，还是会被色狼盯上的。不是苍蝇不叮无缝的鸡蛋，而是对于一些男人，女人本身直接就是被他们当作有缝的鸡蛋，与女人本身是否穿着暴露无关。不过鉴于一些穿着会让部分男人不适来说，有时有的场合的穿着还是得体为好，是可以骚，但有的骚会构成对别人的扰。）从过去人那里继承下来的还有为了美而穿衣。

这种为了美而遮，很值得大谈特谈，因为从现代人的服饰的种类差异，用途差异上，更能体现保管（遮）是为了使用，为了使用会有不同的遮这一点。

比如让一些男人纳闷的是，女人会在男人面前穿着比基尼秀来秀去，却反倒会因为被男人看到穿着明明比起比基尼遮盖面积要大得多的内衣的自己而害羞。这种比基尼和内衣的差别就在于使用目的不同，因而有不同的遮的规矩和样式。穿比基尼是为了炫耀是为了展示自己的性感，自然可以被男人看到。而对内衣的展示多数在性爱时，自然只能在自己的爱人（无论男爱人还是女爱人）面前。至于内衣走秀，那是为了吸引女性购买，不是为了男人而办。还有部分女人平常会穿着舒适的内裤，而当重大时刻来临之前会特意换上那些不太舒适，却足够性感的内衣，这就是为了不同的使用目的，而区别对待地去遮。

而三点之一的乳头，无疑也是被和乳房其他部分区别对待了，所以深V可以，乳头不能露。（至于乳头为什么会被并入私处，我还没太深入研究过，所以不下死结论。可能是因为和女性下体一样的性成熟状态，即一样的比起幼儿比起男人来要明显发育过的膨出，一样的比起周边皮肤颜色要深，一样的会有明显的独立的性反应。而乳房和臀部虽然相较于整体也是突出的，但由于没有乳头的其它特性，没有颜色差别，没有独立的性反应效果，所以只是性感，不是性器官。而且下体被认为本身毫无美感可言，如果不是有取乐做红娘，可能谁也不会看上它。而作为性感的乳房和臀部由于具有弹性，所以本身就是美的。不像私处，好的美的这种评价，是由快乐给扣上的。像什么粉黑之别，这种荒唐之言，就表明私处的好评是可以剥夺与赋予的，不像弹性的臀部和乳房是铁帽子的美。瘦弱总显得不健康，对健康伴侣的追求是动物都有，而对处不处的要求，是人类精神私有观念的产物。）

这样看来出现为了一定目的而全身赤裸游行的女性，和天体营也就不足为怪了。因为人们的遮从来只是一种保管，是为了使用，所以为了一定的使用，自然就会造成一定的遮或不遮。只是被保管的被认作什么，是为了谁而保管，为了什么而保管，这些事上就差别大了去了。

遮，既然是种目的性的保管，那么一定场合时间事情上的没有保管好，或者保管的太好，就有可能成为被人耻笑的原因，如果当事人再脸皮不厚的话，自然会羞红脸了。

羞，一切皆可羞，遮，全身皆可遮，这俩本无关，只是会在一定条件下相关联发生，所以不能说现代人遮就是因为怕羞（那样带口罩就没法说了）。现代人遮羞的观念根植已久，所以容易造成搞不清到底为什么遮，如果去问原始人，他们肯定清楚原因。（你问乾隆，这个乾隆时期的花瓶是不是你当时的人烧制的，他肯定知道。）

遮，是为了保管，从古到今，概莫能外，只是被遮的，因为人们历史上社会上认知的不同，而有所不同，遮（保管）的具体目的也不同。

所以现代人既然讲男女平等，遮这件事上，就为了保暖舒适卫生健康，为悦己的爱人，为了不骚扰到别的人，而遮吧。（所以光膀子的把衣服穿上，穿的确实让别人不知该往哪看的也请穿合适些，毕竟不是人人都是色狼，不是都想在公共场所发情。出于尊重女性，不想随随便便就把陌生女性在脑子里摁到床上）

补：有些错漏之处，如果彻底重写，是对已经看过的人不负责，是种事后灭迹。所以打补丁在此。

1.原始人早期对于生殖器的认识，与我们是不同的，他们认为，女人是完全承担生殖，而男人只是打开了让灵魂进入的通道，即种子和土壤都是女性，男性最多算是个犁。

2.原始人出于下体的取乐功能，也会遮挡，在他们习俗中非取乐时间不遮，就像我们现在所说的不务正业，不干正紧事，就想着玩。

3.在没有把女性当作男性私有财产之前，原始人出于爱情的占有和乱伦禁忌，也会要求男人和女人遮挡下体。当着不是自己爱情伴侣的异性面前，不遮会被视为是想勾引别人的爱情伴侣，或想强迫对方发生性行为。

7、对于苍老师结婚，你们有什么感想？

我不能昧着良心说自己没看过苍老师的片子，也不能否认苍老师给整整一代人带来了难以磨灭的印象。作为一个日本人，在中日关系如此微妙的年代，能够长期获得中国网民的一致拥护（不，简直是拥戴），她的结婚又能够受到这么多人的祝福，不能说不是一种奇迹。我甚至想，她如果能够当上日本首相，或许能够改变东北亚格局，至少让这个地区的气氛变得缓和一些吧。

中国有句古话，贞女失节不如老妓从良——呸！我们首先要声讨这种封建主义的节烈观——可见我们的文化，对劝人向善是何等不遗余力。苍老师当然不是老妓，而是演员，而且是德艺双馨的影视艺术家，所以我这样说，只是一个比喻，说明苍老师在铅华尽洗后回归自然，是何等可贵！事实上，苍老师告别AV界，已经是几年前的事了。现在的结婚，应该说只是告别之后的又一次告别，撒油辣辣之后的又一次撒油辣辣，和当年山口百惠息影之后和三浦友和结婚，没有什么区别。

当然，西方人的观点可能不一样。斯蒂芬•金在他的名作《写作这回事》中，多次强调一个观点：一朝卖身，永世是婊子。斯老师借此比喻他的写作生涯，用更通俗浅显的话说：不忘初心，方得始终。说句实话，我是比较赞同斯老师的观点的。当苍老师不再认真拍戏，而是热衷于参加各种活动，把本职工作都给放下的时候，她其实已经不是苍老师了。虽然你们看到的还是巨乳童颜，但那只是过去的表象。就像歌德在《浮士德》里写的，一切消逝的，不过是象征。真实的苍老师已经飘然远去，留给这个世界一个妖娆的背影。如果世人都有平常心，用不带色差的眼睛去看待苍老师的本职工作，那么，对于她的告别，大家是完全有理由表示惋惜，甚至是有些小小不满的。

《聪明的一休》里有这么一段：有一天，一休出门办事，因为帮助别人，耽误了时间。回到寺庙，也没有跟老和尚解释，任由老和尚责骂。后来，老和尚得知事情的真相，没有表扬一休，反而又批评了他：为什么做好事不能说？那是因为你还真把它当成一回事，沾沾自喜了。这个故事，需要静下心来领悟。如果把做好事当作很平常的事，也确实没有隐瞒的必要，大大方方跟老和尚说就是了。拐弯抹角地说，对于苍老师的结婚，也应该是这个态度：一个工作太累的演员，既然已经功成名就，是该找个靠谱的男人，好好过过家庭生活啦！

8、苍井空怀孕了，你怎么看？

有没有觉得仓老师比范冰冰还冰清玉洁的？

9、日本著名女星苍井空生下双胞胎，对此你怎么看？

谢谢系统刚刚通知邀请，让本人回答与认证毫无半点关联的问题，感谢系统，简单说上数语，请别喷，赐教欢迎?。

首先，中日文化，意识形态各异，作为中国人民对苍井空AV影星的职业是带有偏见的，都知道日本女性的地位没有中国女性的地位高，而苍井空所从事的AV星职业并非她本人的错，这也是日本的一大社会现象。

作为好多的中国人也是熟悉苍井空的，小编抛开苍井空的AV星本科职业不说，早在几年前，中日钓鱼岛之争时，苍井空就敢站出来承认钩钓鱼岛是中国固有领土，也是被苍井空的勇气所折服，AV星在日本也同中国的明星一样，算得上较有影响力的公众人物，苍井空与日本右冀唱反调，必竞是要承受很大压力的，可以说苍井空也是中日关系的无形使者，做了不少的好事……

今天，做为高龄女性的苍井空喜见双胞胎，小编在此抛开国界，仅对一位母亲送上一句言不由衷的祝福，母子平安，健康茁壮。谢谢！

10、男人必看的十大经典电影是哪十部？

查理是贝尔中学的学生，因目睹了同学的恶作剧而被校长威逼利诱，人生被迫面临一次抉择。退伍军官弗兰肯是个丧失了光明的残疾人。同时也丧失了对人性的信任和生活的勇气。他把自己的心灵闭锁于无限的黑暗之中，并决心完成一次“回光返照”似的旅行后体面地结束自己的生命。命运之神安排他们在人生的十字路口相遇，用相异的手法彼此缝合对方的伤疤，让不同的人生相互救赎并最终做出相同的解释。一次意外的邂逅，一场“性感”的探戈，一次恣意的飙车和一段酣畅淋漓的演讲为观众完整的勾勒出生命从“毁灭”到“重生”的全部过程。

战争是一种秩序的破坏，世界上最可悲最痛苦的事莫过于战争，最痛苦的战争电影莫过于《现代启示录》。《现代启示录》讲的是人性的倒退，秩序的破坏。但文明的进程却没有人能够阻挡。

《美国往事》包含了一个男人在这个世界上所能遇到的一切。友情、爱情、责任、冲突。它更像是一场让人不愿醒来的梦，当面条躺在床上，在温暖的灯光和迷离的电话铃声中回到那些逝去的岁月，这场梦便开始了，直到最后，面条终于露出笑容，我们才回到自己的人生，去继续那些不尽的故事。帮派、仇杀，原来都不重要，印象中只有毛躁的少年，偷看一个美丽女孩儿跳舞；只有负罪的兄弟，每天早早地上床睡觉；只有白发苍苍的老人，面对背叛了的友谊，语调平和，不动声色。《美国往事》带着你做了一个3小时45分钟的梦。人生如梦，这也许是惟一的感受。

所谓责任，就是未必做得成却必须去做的事。对于辛德勒来说，救助落难的犹太人是作为一个真正的人的责任。而把那段历史搬上银幕，则是斯皮尔伯格作为一个犹太艺术家的责任。《辛德勒的名单》包含着对受难者的祭奠，对拯救者的敬意，和对光明一定到来的信念。在影片放映后的一片赞誉声中，斯皮尔伯格平静地把影片的全部收益捐给了美国的纳粹大屠杀纪念馆。

No.5 《肖申克的救赎》 The Shawshank Redemption

“有一种鸟儿是永远关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉。”一个人能够在15年痛苦的牢狱生活里，不放弃对自由的向往，这是一种怎样的精神力量？所以他成功了，成功夺回了自由。《肖申克的救赎》中有这样一句话：体制化是这样一种东西，一开始你排斥它，后来你习惯它，直到最后你离不开它。想想看，我们的身体已经有多大一部分被体制化了？

No.6 《纽约黑帮》 Gangs of New York

这是一部关于爱尔兰及意大利黑帮如何在纽约落地生根并且争食地盘的故事。阿姆斯特朗是爱尔兰移民的黑帮组织“死兔党”首领瓦龙之子，在其父亲被谋杀后，他展开对土生帮主“屠夫比尔”的复仇行动。为了完成复仇大业，他选择了暂时的忍耐和伪装。他加入了“屠夫比尔”的帮派，再次过起了黑帮生活，但这一次他拥戴的却是自己的杀父仇人。阿姆斯特朗得到了女贼珍妮-埃弗迪恩的帮助，逐渐找到了接近“屠夫比尔”的机会，但越是接近他的内心，越是矛盾迷茫。他看清楚了“屠夫比尔”的所有罪行，他同情那些受害的人，但他却发现就算是将这个人杀死，外来移民和所有受迫害的人也不可能过上安稳日子，因为“屠夫比尔”所代表的不仅他个人和一个帮派，这个流氓政官身后有强大的政治援助。于是一个单纯的为父报仇的目的，导致了一场追求自由和平等的集体反抗。

No.7 《飓风营救》 Taken

作为一位父亲，听到女儿在电话的另一端绝望的呼救而自己却无能为力，这难道不是最让人痛心的事吗？然尔这场恶梦般的事情却降临到布莱恩这位老特工的身上，他只有为数不多的几个小时将女儿肯姆从一群可怕的专门贩卖少女团伙中营救出来。然而，布莱恩面临的首要问题是：他身在洛杉矶，而肯姆则是在巴黎被绑架。

No.8 《第七封印》 Det Sjunde Inseglet

马丁.斯科西斯曾经说过“如果在死前一定要我选择一部电影的话，我一定会选《第七封印》。”这句话有两个层面的意思，一方面表达了老马丁对该片的喜爱和对伯格曼的崇敬；另一方面也揭示了这部电影深邃的思想值得探索一生。

颓废、堕落、残忍、忧郁、禁欲、狂野、偎亵、神秘、邪恶、虔诚，奇怪的组合在一起。而不同的人，在这世纪末黑暗中，也有不同的处世之道。这正是博格曼电影《第七封印》要探讨的内容。博格曼将死亡拟人化成死神，透过死神追逐网罗人们，让不同的人与死神相遇、或被死神追逐时，各自呈现出不同的态度。这些人变成为世间人的“典型”，把身为观众的你、我圈进去。

No.9 《教父》 The Godfather

影片讲述了教父唐·科里昂的小儿子迈克尔如何成为新教父的故事，把小说中虚构的纽约黑手党塑造成一个实现美国梦的家族奋斗史。血雨腥风和温情脉脉，在这部里程碑式的黑帮史诗巨片里真实上演。

No.10 《阿甘正传》 Forrest Gump

每次想起阿甘在美国东西海岸之间的奔跑，心里都会止不住的伤感，还有振奋。你相信一个智障儿的成功吗？你相信这世上得到最多的人正是那些不计得失的人吗？阿甘不懂得他不能总跟着一个女人帮她打架，也不懂得一个成年人不该总把他妈妈的话挂在嘴边。阿甘什么都不知道，他只知道凭着直觉在路上不停地跑，并且最终他跑到了终点。