么的词语(成语“敝帚自珍”和俗话“新的不来，旧的不去”，有冲突吗？为啥？)

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1、成语“敝帚自珍”和俗话“新的不来，旧的不去”，有冲突吗？为啥？

成语“敝帚自珍”，比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。出自汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》：

“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”

东汉开国皇帝刘秀，是一位具有雄才大略的开明君主。他待人敦厚，诚恳尚信，在军事上有谋略，禁止虏掠，争取民心。

刘秀定都洛阳后，各地豪强割据一方，称王称霸。其中一个叫公孙述的，依仗四川险要地势，自立为帝，国号“成家”。

次年，刘秀命大司马吴汉前去讨伐公孙述。大获全胜。汉军副将刘禹率兵浩浩荡荡进入城内，杀死了公孙述全家杀死，还纵兵大掠，四处焚烧。

消息传至京城，光武帝刘秀大为震怒，特别下诏谴责刘禹：“这座城池已经投降，满城老妇、孩子还有数万人，一旦纵兵进行放火乱杀，谁听了都会心酸气愤。通常之人，即使家里有一把破扫帚，也十分珍惜，可你却这样不爱护子民的生命财产！你怎么这样残暴，竟忍心做出如此的行为？”刘秀下诏撤了刘禹的职务，主将吴汉也给以严厉处分。

“敝帚自珍”和俗话“旧的不去，新的不来”，看起来似乎矛盾，其实并不矛盾。

前者是对一件用旧的扫帚十分珍惜，都舍不得丢弃；后者则认为，不丢了旧东西，就不会拥有新的东西。

这两种截然不同的做法，实则是反映了一种对事物的认知、观念。无关对错。

世间任何一种事物，都会产生不同的，甚至截然相反的观点和做法。

究其原因，这是因为，同为一件事物，而每个人的认知不同所形成的。

这种认知，是与每个人的年龄、经历、性格、环境、文化等息息相关的。

一把旧扫帚，老年人、生活相对贫困的人、过日子仔细的人、甚至是喜欢收藏旧物的人，都会视它为“珍品”，不到彻底报废是舍不得扔掉的。

这是一种为人所固有的消费心理和习惯。可能会有改变，但比较难。

一把旧扫帚，年轻人、经济条件比较好的人、比较喜欢时尚的人，会把它随手扔掉。

他们会认为，天天要用的东西，要看着舒服，用着顺手，绝不会因为一把旧扫帚，影响居家的美观或者生活的质量。

对于两种不同生活观念和消费方式，都是源于用扫帚之人的认知。

很难判定为谁对谁不对。

其实，世上的任何事物，不可能有绝对共同的认知。都会因人而异的，可能有“英雄所见略同”，也可能有“截然不同”。这是一种客观存在。

正因为如此，你才会发现在我们的日常语汇中，会出现词义不同或词义相反的情况

2、吗成语大全？

没有吗字的成语，只有一个四字词语：吗吗糊糊 吗拼音：má、 mǎ、 ma 释义： 一、吗má 什么：干吗？ 二、吗mǎ 1、〔吗啡〕用鸦片制成的有机化合物。 2、（吗） 三、吗ma 1、助词，表疑问，用在一般直陈句尾：昨天布置的事办了吗？ 2、助词，表示含蓄的语气，用在句中停顿处，点出话题：这辆汽车吗，早该报废了。

3、成语，中文的瑰宝。2019-冠病毒能给我们留下些传世成语么？

逆行担责！

病毒不可怕！可怕的是无人逆行而上，去勇敢的与病毒战斗。纵观生命的进化，应当就是一部逆行的史诗。当病毒肆虐的时候，很多人想到的是逃跑，是躲避！这是可以理解的，人都有向生俱死的本能。

但还是有一些人，想到的不是生死问题，在他们的口中只有淡淡的一句:我的责任！您没看错！就是淡淡的一句！这无法用文字来形容其高大上的形象！

大家也都从网上、电视上看到了，逆行的自行车，几小时不能喝水，万家团圆时飞到武汉，姣美的容颜压出道道印痕。

当然这里不仅仅是与病毒最近的医生，护士！还有军人、警察、司机、无数的志愿者！无数自觉居家不门给防疫添乱的人们！

所以我想可以有个成语:担责逆行！

4、吗的成语？

没有

龙马精神

lóng　mǎ　jīng　shén

[释义] 龙马：传说中形状像龙的马；也指骏马。比喻人的精神健旺。

[语出] 唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝；龙马精神海鹤姿。”

[正音] 龙；不能读作“lǒnɡ”。

[近义] 精力充沛

5、中国有很多自相矛盾的词语，比如“礼让为先”和“当仁不让”，你还知道别的吗？

礼让为先和当仁不让并不矛盾，是为人处世的经典法宝。

孔子说:“当仁，不让于师。”意思是说，当遇到仁义的地方，你们应该站在仁义的那一方，如果我错了，你们也不用因为我是老师而违背了道义。可见，孔老师不搞个人崇拜，也不搞专制。这句名言，为所有行人道、做好事、力求上进的人鼓足了勇气。

孔子还说了下一句:“君子贞而不谅。”是说一个君子，要固守正道，而不拘泥于遵守小信。可见，孔老师注重“信”的道德原则，但又说明了它必须以“道”为前提，即在仁和礼的基础上坚持“信”。在实际生活中，就有爱正义胜过爱权威，当仁不让于师的人。

那么，礼让为先又是什么意思呢？孔子说:“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”说的是，君子没有什么可以与别人争的事情。如果有，一定是比射箭了。比赛时相互作揖谦让后上场。射完后，登堂喝酒。这是一种君子之争。可见，孔老师是要摆正礼让与竞争的天平，争要争得合理，要保持君子风度。

竞争使人进步，而竞争背后的礼让则是使竞争进入良性循环的秘诀。礼让能成人之美，能赢得人心，能在纷繁复杂的社会中，行稳致远。

6、吗,吧,啊都是表示什么的词语？

吗是表示疑问类的，吧是表示劝解类的，啊表示感叹类的词

都属于叹词

叹词（interjection）可以表示惊讶、赞美、埋怨、叹息等感情，起呼唤、应答的作用。叹词的独立性很强，它不跟其他词组合，也不充当句子成分，能独立成句，无论是在句子的前边还是在后边出现，在它的前后都有一定的停顿。