人的(人与人的相处之道是什么？)

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正文

1、人与人的相处之道是什么？

答：人与人之间的相处之道是以真诚换真心。包容少不了，可是也要有原则，有底线，也不要一味的迁就。朋友之间互帮互助，同事之交淡如水，也就是说君子之交淡如水 ，如果碰到小人多打招呼，少来往。能避开的就避开，实在避不开的。也要礼貌相待。老话说的好，宁可得罪君子也不要得罪小人。

2、人和人的差别到底在哪？

世界上没有完全相同的两片叶子，更不可有两个完全相同的人，即使是同卵双胞胎，也是有很大区别的。

大千世界的人类，是色彩纷呈的，身体的肤色，毛发的颜色，眼晴的底色各有不同，人性也是一样，更是千奇百怪，各有千秋；包括信仰，各个地域各个人种都不一样，比如中国人大都信佛，而西方的人大都信人帝。

就生命本身而言，是没有多大区别的，但生活的方式却绝然不同，有句话讲得好，生话的方式只有两种，腐烂或者燃烧。

有什么样的梦想，就有什么样的人生。人，生而不同，命运也就不同。无论你是个什么样的人，只要世界因力有你的存在，而多了几分暖意和爱意，那么你就是一个有用的人。

3、人的本性是什么？

人的本性是什么？

意识的空间如何？人体只是个壳，由大脑脊髓神经驾驶，意识，灵感是神经以外的东西。良好的意识支配良好的行为。反之则不良的行为。

4、什么是一个人的格局？

一个人的格局就是一个人在做人，做事，为人，处理事中，表现出来的一种，张力，定力。能够从小我中看出大我，能够做到无我，忘我的境界。大格局要从自身修炼做起。

1.修炼自己的境界。

境界的高度，决定一个人生存的意义，境界的高度，决定了生命的价值。

有的人，把自己看成世界的上层，世界的主宰，江湖的霸主，在他眼中，世界就是自己，以自我利益为中心，他们只为自己活着，谋的是一己之私，划的是一己之利，这种人局限于“自我”的羁绊。做的是作奸犯科，做的是草菅人命，视别人生命如草芥，把自己生命看做珍宝。

有的人，搞得就是朋党，搞得就是利益的圈子，他们为了自己的小集团利益，能够出卖国家利益，出卖自己同胞，同僚的生命，古有秦桧，现有汪精卫，他们都在自己集团利益面前，选择了诬陷，选择了背叛。他们只为小朋党活着，谋的是少数人的利益，做的是苟且之事。

有的人，为的是国，为的是民，他的世界就是忧国忧民，能够为国舍身取义，为民呕心沥血孜孜不倦，他们为天下苦众而活，满怀济世为民之志，谋的是民众利益，真正做到了“无我”的境界。

有大格局之人，必有大觉悟，大心怀。

2，修炼自己的看问题的远度，深度，要树立大胸怀，大智慧。

有这样一个故事：商人史瑞乔原本生意一直红火，有段时间，他突然发现生意变清淡了，而竞争对手的生意却火爆起来。经过调查，原来是电话局的一个接线员得了竞争对手的好处，把他的业务全部接到对手那边去了。员工们纷纷要求史瑞乔起诉那家老板和见利忘义的接线员。可史瑞乔并没有急于报复，而是想到了另一个商机——如何实现电话自动转接。于是，他请教了许多专家，进行仔细研讨，最终发明了世界上第一台自动电话交换机。

商场如战场，当你遭遇恶性竞争的时候，睚眦必报必然两败俱伤，与其报复别人，不如修炼自己，自己有多强大，看问题有多远，就能完全在竞争中处于不败之地。

3修炼自己就要从深层次观察世界，想的越深，理解的越透彻，理解越透彻越能把握事物的脉搏，看清事物的发展规律。

老子，孔子，庄子，韩非子，这些有大智慧之人，他们能不被世俗所扰，打开自己的思维，深入的观察世界，体会生活，研究事物的变幻，总结自己的智慧，从而创立自己的学说。

大格局之人，有自己的思想，有自己的理论，他们从不为世俗所困，不为世俗所扰。深入事物本质，深入人心深处，洞察秋毫。

4.大格局之人，修炼眼界宽度，要运筹帷幄，通盘全局。

毛泽东主席，在指挥战役时，往往几天几夜不免，站在地图前，研究战局，他考虑的是整个战斗的全局，考虑的整个战斗利和弊。尤其是在指挥三大战役的过程，更得通盘考虑，那个环节出现一点小问题，就可能导致整个战斗的失利

围棋国手马晓春曾说过这样一句话：“普通棋手在下棋的时候，只需要看到后面几步棋就可以了，而高手则至少要看到20步以上。”眼界取决于角度。有的人用“直角”，看到的是世界的一个扇面，或者事物的一个侧面；有的人用“广角”，看到的虽非全部，但也精彩；有的人用“全角”，他们通晓古今，视野宏阔，看到的是完整的世界。

5.大格局之人，必修宽忍之心。

第一次世界大战前，德国相当强盛，因为“铁血宰相”俾斯麦和国王威廉一世这对搭档配合默契，同心协力。但让人意想不到的是，国王威廉一世经常在处理完政务后，气得满脸通红。这时候，皇后就会问他“你又是受了俾斯麦那个老头的气了？”国王没好气地应了：“除了他，还有谁能让我生气呢？”皇后不解道：“那你为什么老是受他的气呢？而且还不责罚他。”威廉一世叹了口气，细细解释着：“他是宰相，一人之下，万人之上。下面许多人的气，他都要受。那他受了气往哪里出呢？只能往我身上出啊。我受点委屈没什么，国家能好就行。”

一个人的格局有多大，就看他能承受多大的委屈和对待委屈的态度。小格局者，无法忍受半点委屈，总是以己为先，只想到个人的利益，更会为委屈所累，抑郁踌躇；而格局大的人则不然，他们会一笑置之，甚至会转化势能，在委屈中砥砺前行。

当你拥有了大格局，人生总要回归到小日子。在平凡的生活中，安心本分，过好自己的小日子，无论鸡毛蒜皮，都不失格局，才是最好的结局。你的格局，决定你最终走到哪里；你的生活，决定你如何走下去。人生路上，缺一不可。

5、人的一生如何描述？

一声啼哭来人间，二岁左右步蹒跚。

父母精心来抚养，快乐童年比蜜甜。

待到入学进学堂，父母总是把心牵。

十年寒窗苦攻读，鱼跃龙门是心愿。

资质努力不一样，有成功来有种田。

龙门一跃身份变，光门楣来锦衣还。

名落孙三各学艺，各行各业身影现。

上大学者多美满，香车美女在身边。

身份普通别奢求，底层生活尝辛酸。

当然也有不一样，成功逆袭站峰巅。

骄子也有没混好，灰头土脸四处窜。

转眼中年已过去，身体还行鬓微斑。

儿女婚事提日程，各处都是需要钱。

女儿婚事还好说，儿子婚事最犯难。

要房要车要首饰，下来就得百十万。

东拼西凑办了事，娶个儿媳像敬仙。

说话不敢高声语，她吃甜来别做咸。

生个孙子像个爷，爷爷倒把孙子扮。

他要骑马得趴下，他要上天梯子搬。

等到又过三二年，高堂已老病魔缠。

一点积蓄快花完，二老还是驾鹤还。

哭送二老安了葬，自己也快排了班。

时光荏苒身已老，勉强还能强动弹。

回到老窝自己住，免遭儿子儿媳嫌。

等到彻底卧了床，孝与不孝全凭天。

孝了还能多几时，不孝很快离人间。

等到油尽灯也枯，两腿一蹬算了完。

身前不知享福没，身后鼓乐闹翻天。

荤素供食都摆好，就是不能尝口鲜。

奉劝世人多敬老，老幼有序是天然。

不听劝告你就作，你做榜样有人看。

不怕因果来得晚，专等你老那一天。

我把一生都说完，你看说得粘不粘。

你要觉得还不错，拜托你来点个赞。

自己写了这一段顺口溜儿，搏君一笑。(二0二0年三月二十三日凌晨3:30于郑州)

6、人是不是动物？人的本质是什么？人存在的意义是什么？

谢邀回答:

人是动物，是整个动物体系中的高级动物。

是进化，发育最完善的高级动物。

人类不要过高地高估自己，不要把自己当作动物体系中另类神圣的物种。

人有情感，有智慧，有责任而生存在这个大千世界里。

而其它动物则是靠本能，没有责任。靠长其生活中的条件反射而生活在这个世界上的。

鸟为食亡，人为财死，二者不是共性吗？

若说到人有智慧，其实也是他愚蠢的一面，人类来到世上数万年，无时无刻不在争名夺利，勾心斗角，抢掠凶杀，不知抱群体谅，和谐相处。这就是人类人性愚蠢的一面，动物界的同类族群中还知道相互照应，共同生话，人类却难以相比。

孔孟之道，各个宗教信条不都是在提升人的道德水准，弥补人性的愚蠢吗？

可人类愚蠢到朽木不可雕，孺子不可教也。

所以说，人类不要高抬自己，也是动物类中的动物。

7、人的一生到底为的是什么？

人的一生到底为的是什么？从古至今，有多少仁人志士都在探讨、研究这个问题，各有各的观点和看法，没有统一的标准和答案。直至今天，还有很多人在思考，人的一生到底是为什么？

人的一生都要经历生老病死，这是自然规律，没有谁能改变。那么，有人就想，既然终究要死，何必要生？

其实，人生不由己，死也不由己，用唯心主义的话说，就是一切皆是命运的安排，我虽不是唯心主义者，但觉得说的有道理。

生不由我们说了算，父母把我们带到这个世界上，我们就稀里糊涂地来了。来了以后怎么办？那就是生存下去，生活来下去，也就是活着。

回到题目中来，人的一生到底为的是什么？

人生下来，首先考虑的是如何活下去，就像一棵小草如何才能不被炙热的阳光晒死。人的一生到底为的是什么？为活着而活着。人为什么而活着，不同的人有不同的答案。有为金钱，为名利，为地位而活着的，有为父母，为子女，为亲朋好友而活着的……

不管怎么活法，大部分人的一生都像余华《活着》中的福贵一样活着。活着很艰难，延续生命而活着更是难上加难，也许活着的真正目的和意义并不为什么，而为活着本身而活着。正因为活着极其艰难，活着才更具有深刻的含义。

世界上没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。人能够克服各种艰难险阻顽强地活着，没有什么比活着意义更大了，只要活着也就没什么困难克服不了啦。这就是生命的意义，活着的意义。

世间上，芸芸众生，每个人对人生的理解不尽相同。有人说，人的一生是为了受苦受难的，于是，努力奋斗，拼命挣钱，不怕苦不怕累，努力让自己及家人过好日子；有的说，人的一生是为贪图享受的，于是花天酒地，风花雪月，不思进取，自甘堕落；有的说，人生苦短，何必与自己过不去，对自己要求不高，平平淡淡过日子。每个人都是为了活着，只是活着的目的和意义不尽相同，实现的人生价值和目标不同。有的人实现了自己的理想和抱负，不枉来世上走一遭，实现了人生价值最大化。有的人平平凡凡过一生，只求吃饱穿暖就行，没有什么轰轰烈烈的业绩。

人的生命只有一次，不可重启，不能重来，人生也不可以彩排。人最宝贵的就是生命，生命是有限的，短短几十年，区区三万天，怎样让有限的生命实现无限的价值，不枉此生，不负此行，让活着更加有意义和价值？我想借用前苏联作家奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中的一段名言：“人的一生应该这样度过：他不因虚度年华而悔恨，也不因苟且偷生而愧疚。那么，在生命结束的时候，他就能够说：我的整个生命和精力都已贡献给世界上最美好的事业”。

8、人的意义是什么？人为什么要活着？

谢谢!我想可能与蚂蚁差不多吧，一切动物都有一共性争地盘，打斗，分争无非是创造一个更好的环境来生存与繁殖，这是自然，优胜劣汰！而我们人类是髙级动物自然想的更多更远!但人类的原始本性怕是改不掉!

9、你觉得人与人的最大区别在哪里？

人与人之间最大的区别不在于：男女肤色、学历高低、贫富差距、高矮美丑、而在于格局与素养之分。

最近，一个从澳大利亚回来的女子，不服从疫情管理，要出去跑步，被网络传回澳洲，被雇主解聘。还有一个从美国回来的女子，本来在美国检查3次确诊新冠肺炎，回来后故意隐瞒说美国3次拒绝检测，网络传到美国后，一片声讨，被雇主解聘。

以上2位女子都是博士生，高学历知识分子，可是她们为了自己的一己之私，给国家疫情管理添乱，所以学历跟素养没有关系。

了解一个人最好是在实际生活中体会、偿试、人与人之间最大的区别，从而正确区别：好人、坏人、心地善良之人、伤尽天良之人等，人与人最大的区分是素养二字。

10、人的本质究竟是什么？

要弄清楚人的本质是什么？首先必须弄清楚本质是什么的问题。本质是指事物本身所固有的、决定事物的性质、面貌和发展的根本属性。

那么人的本质究竟是什么呢？人对自身本质的认识，是建立在人的本质深化发展的基础上。人的本质的形成、深化和发展是一个漫长的自然史过程和无限发展的社会历史过程。人首先是自然界物质运动产生的高级生物。人的生物性是在它与自然界相互依存的过程中产生的，而到人类社会出现之后，人的长期形成的生物性即自然性，就以其本能的形式保留在人的遗传基因里，代代相继，生生不息。人类由生物发展为人，是他自身的由低级向高级发展的运动规律所决定的。孟子也认为人性有“大体"和“小体"两种。所谓的"大体”就是指人的社会性，即仁义礼智，“小体"就是指人的生物性，即“耳目口腹之欲。他认为人性其“大体”、“小体”不同，其道德也有高低贵贱之分。孟子主张人性善论，而荀子则主张人性恶论。佛、道则主张人性本清净，无善无恶，还有人则主张人性有善也有恶。总之无论怎样，而人性必须经过社会改造才能不断的进化和完善。而劳动才是产生人性由低级向高级质变的主要条件(包括脑劳动和体力劳动)。马克思也说过，劳动是“使人从动物界上升到人类并构成人的其它一切活动的物质基础的历史活动"。因此，劳动既是人的本质形成的起点，又是人的本质发展的基础。劳动的本义是指人和自然之间的过程，即人改造自然以创造满足自身需要的物质财富的活动。在这个活动中，人既要与自然发生关系，为着战胜自然人与人之间也要发生联系，具体表现为人类社会的生产力和生产关系。生产力的发展变化决定社会关系的发展变化，从而决定人的本质的不断深化发展。所以，人的本质发展深化的历史，其实也就是生产方式发展变化的历史反映。正如马克思所说的那样:“整个历史也无非是人类本性的不断改变而已。"(《马克思恩格斯选集》第一卷第138页)。