如何的意思(语文中如何理解词语的意思？)
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正文
1、语文中如何理解词语的意思？
第一种是“拆词解释法”。
就是先一个个理解词语中的字，然后再通顺地 将它们连起来。
例如，统编教材第14课《桂林山水》中“水平如镜”这一词语，就可以 用这样的方法来解释。首先解释字：水，水面；平，平静；如，好像；镜， 镜子。最后，连起来就是：水面平静得好像一面镜子。要注意，连词成句时 一定要把句子连通顺了。
可将“拆字解释法”进一步细 化成三步，更便于操作。
第一步，先用“拆字法”把词拆开。比如，“千姿百态”就可以拆为两 组：千和百、姿和态。
第二步，就是理解。“千和百”就可以理解为“许多、多种多样”的意 思，而“姿和态”呢，就可以理解为“姿态、样子”等。
接下来是第三步，可以把字的意思加起来，也就是“词义相加”，这样， “千姿百态”就可以理解为“许多、多种的样子、姿态”。
我们来编一首儿歌：学习词语好方法,
一拆、二想、三理解；
只要用好“三步法”，
词语理解不用怕。
第二种是“换近义词解释法”。你先找出这个词语的近义词，代入句中读 一下，意思相同就可以了。
例如，统编教材第11课《鲁迅与时间》中有“悔恨”这个词，就可以用 这个方法来解释。
再比如“寻觅”这个词也可采用此方法，因为它的近义词是“寻找”， 故该词语的意思也是“寻找”了。
第三种是“联系上下文理解”。先把这词的上下文读几遍，想想这个词语 在句中的作用是什么，然后根据课文中的某些句子来解释。例如，统编教材 第12课《繁星》中的“摇摇欲坠”一词就可以利用这种方法解释。首先读懂 课文，然后想想这个词的大概意思是“东西摇摇晃晃的，好像快要掉下来似 的”。最后，根据课文中的“船在动，星也在动，它们是这样低……”中的 “星也在动”和“低”就可以解释为：星星在天空中摇动，它们非常低，好 像快要掉下来似的。
又比如“七嘴八舌”这个词，在文中找到“你一句，我一句，大家议论 开了”这个句子，“七嘴八舌”的意思也就知道了。
第四种：重点字理解法。即通过理解词语中的重点字，来理解这一词语的意思。
例如，“目不暇接”这个词语，“目”的意思是“眼睛”；“暇”的意思是 “空闲”。那么“目不暇接”的意思就是：东西太多，眼睛看不过来、闲不 下来。
又比如，“妩媚”这个词语，通过看两个字的部首，从中知道，这个词语 一定跟女子有关系。再根据上下文，大概就可猜出这个词的词义。
理解词语是阅读分析中的难点，有的同学最不喜欢做这类题目，但这类 题目往往又是最易失分的。其实，只要方法对头，这类题并不会有多难。
2、如何诠释“人生”的意思？
人生有什么意思？人生就是到世上转一圈而已，有人逗留短，有人逗留长。有人含金钥匙出世好运气，过得好一些。多数人则要经过甜酸苦辣辛的艰难日子才过得好一些。有人努力奋斗，坚强不息创造自已的理想和奋斗目标，有人平平淡淡，清清闲闲过着简朴清淡的生活。也有人不择手段唯利是图贪享容华富贵终于进了监狱或丢了性命，也有人做自由自在漂泊四方的自由乞丐。一样米养百样，千样人。人生有什么意思？你属于哪一类人呢？
3、如何是什么意思？
如何的意思：疑问代词。怎么；怎么样
拼音：[ rú hé ]
引证解释：
奈何。对付，处置。
郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
示例：这真是旷古奇闻，如果不是亲眼所见，无论如何是不会相信的。
扩展资料
如何的近义词：怎么
拼音：[ zěn me ]
意思：
1、询问性质、状况、方式、原因等
2、泛指性质、状况或方式
3、虚指性质、状况或方式
4、有一定程度（多用于否定式）
引证解释：
1、犹言无论如何。
辛雷 《一个爱说梦话的人》：“我怎么也想不透！”
2、犹务必。
元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“小人急心疼，看看至死，怎么救小人一命。”
3、表示程度。
《西游记》第十九回：“想这等一个女壻，也门当户对，不怎么坏了家当，辱了行止。”
4、替代某些不说出来的动作。
陈登科 《活人塘》十四：“你，你，你看你跟疯狗一样，逢人就咬，那伢子又怎么你了啊！”
4、意见如何的意思？
意见是指:看法观点。如何指:怎么样的意思。意见如何意思是:有什么观点，有什么看法的意思。
5、"道可道，非常道" 这三个道字的含义是什么？ “非常”二字又该如何解释？
“道可道，非常道”。这句话是老子的《道德经》开篇之语，也是全书的总纲。
有书君认为，第一个“道”和第三个“道”的意思，指的是宇宙的实质和本源。第二个“道”则是说明、解说的意思。
这句话的意思应该是说:能够用语言表达出来的道，都不是永恒的、终极的道。
在老子看来，道是微妙深奥、玄之又玄的。正所谓“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，每个人心中对大道都持有不同的看法。
要想跟人家交流吧，有时候，这种感觉还真是“只可意会，不可言传。”
况且，我们身处各个不同的人生时期，对“道”的理解和体悟，或许也不尽然相同。这实在是需要我们穷极一生去探索和发现的。
在这里，有书君想举一个例子来说明“道”的特性。当然，故事不见得真实，姑且当作笑话来听吧。
相马专家伯乐，他非常善于观察马的秉性和特点，总是能够一下子从一大堆马群中辨识出哪匹马品质优良，具有千里马的潜质，而哪些马又只是资质平平，不堪重任。
这种能力，除了靠日积月累的观察积累，更多的还是一种天赋。倘若一匹千里马能够从伯乐手中脱颖而出，对马和伯乐来讲，无疑都是一大幸事。
可是，这个相马的本领固然了不得，但光凭伯乐一人，穷极一生也不能发掘出多少良马呀。于是，伯乐决定著书立说，专门讲讲如何相马的事，让更多的人习得这门本领。
作为伯乐的儿子，近水楼台先得月，子承父业，该是理所当然的事了。至于如何相马，他可是一点经验都没有，可是这又有什么关系呢。现在不是有了父亲的专著《相马经》吗?如此一来，不用父亲教，只要按照书中的描述，按图索骥，不就OK了吗？
于是，伯乐的儿子拿着书兴冲冲地出门了。他首先在书中看到了一条重要的描述:“千里马的主要特征是额头高，眼睛大而有光，蹄子像堆起来的酒曲。”
看到这里，他恍然大悟，原来相马是这么简单的一件事啊。
不大一会儿工夫，他就回家了，兴奋地对父亲喊:“快出来看，我找到千里马啦！”
伯乐一看，儿子带回来的居然是一只青蛙，他顿时感到啼笑皆非。儿子却振振有辞地说:“它不是很符合千里马的特征么?高额头、大眼睛，只是蹄子不是很符合罢了。”
这则故事应该是人们杜撰出来博得笑声用的。即使再笨的人，也不会将青蛙和马混淆为一体吧。
但通过这则故事，也从小处说明了“道可道，非常道”这个道理。很多事情，除了要靠理论知识来支撑，更多的需要个人在社会实践中慢慢感悟。
能够明白说出来的道理，不一定就是他人所理解的东西。
在老子的理论中，“常道”指的应该是宇宙的本体，是世界万物的由来之源。它的变化规律是难以用语言和文字来形容的，需要我们用心去体会。
在这个过程中，它又不断地发生着变化，所以也无法描绘出具体的形象。也正因为如此，所以才不可言说。
人类，作为茫茫宇宙中的一个小小的分子，对未知的世界应该永远怀着一颗敬畏之心。妄自尊大，自以为已掌握了无穷宇宙之奥秘的人，最终势必会遭到沉重的打击。
只有以全部的身心进行修行的实践，才有可能与天地大道合而为一，成为更好的自己。
这就是有书君所理解的“道可道，非常道”这句话的意思。
不知您有什么不同的见解呢？欢迎一起来讨论。
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