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朝鲜上层的生活(韩国人民和朝鲜人民,哪个幸福一些?)

朝鲜上层的生活(韩国人民和朝鲜人民,哪个幸福一些?)

题图来自Unsplash,基于CC0协议

本文目录

  • 1、韩国人民和朝鲜人民,哪个幸福一些?
  • 2、为什么朝鲜和越南疫情做的那么好,他们是怎么做到的?
  • 3、韩国语和朝鲜语有什么区别?
  • 4、古代朝鲜为什么彻底去除汉字?
  • 5、1636年丙子胡乱对朝鲜王朝有什么影响?
  • 6、如何评价朝鲜这个国家?
  • 7、李氏朝鲜王朝暴君燕山君的宠妃张绿水为什么被称为妖女?
  • 正文

    1、韩国人民和朝鲜人民,哪个幸福一些?

    何谓幸福?自由民主博爱,尊重人权,在法律框架下,人民自由自在的生活就是幸福,在这点上韩国做到了!

    2、为什么朝鲜和越南疫情做的那么好,他们是怎么做到的?

    首先,它们两个国家都是社会主义国家,社会主义国家的制度和资本主义国家的制度不同,也就是说,社会主义国家都是以国家人民的利益为重,权利比较集中,当国家和人民遇到重大困难的时候,能迅速的调动国内一切资源为国家和人民服务,从而战胜困难。资本主义国家是以某些资本集团利益为重,当困难来临时,资本主义国家首先考虑的是上层社会的利益,生活在社会最底层和弱式群体的利益,统治者就会忽略存在。

    当我国发现疫情并通报全世界的时候,朝鲜和越南政府就做出第一反应,借鉴中国经验,封国封城,朝别是朝鲜做的最好,第一时间就把边境封锁,人民居家隔离,一直都没有疫情传播。

    反观美国,英国等资本主义国家,当听到通报时,政府反应迟缓,傲慢无知,说这只是东方人得的病,说病毒不会传播西方人,白白浪费两个多月的黄金时间,致使病毒迅速在它们国家传播,日均确诊人数上万,死亡人数也一度上升,美国己破十万。但是政府还没有拿出有效得力的措施,还号召人民走出家门,发展经济,这次美国白人警察暴力执法,致使一名非洲裔美国黑人死亡,这就更引发了社会矛盾的导火索,使这些爱好自由的国民纷纷涌上街头抗议,示威,这样又可能导致疫情的大暴发。

    这上述的种种原因,都反应了社会主义比资本主义的优越性。让我们为社会主义国家的制度点赞吧,也欢迎朋友们下面留言,评论。

    3、韩国语和朝鲜语有什么区别?

    朝鲜和两国停战后,两个的语言政策不同,两国的语言也出现了一定程度的区别。韩国语多外来词汇,两种语言由于没有长时间的交汇,有些地方已经产生的变化。如同中国不同省份的地区有不同的方言一般。

    懂历史的人都知道,朝鲜跟韩国在古代都属于汉字文化区,当时的韩国和朝鲜的上层阶级用的都是汉字。但是平民就不一样了,因为文化水平有限,很多平民是不会说中文的,所以说当时说中文还是贵族的象征。

    为了普及文字,这个时候有一个人站了出来,此人就是世宗大王,他推行了自己的文字。而且直到现在还在使用,不同的是朝鲜叫朝鲜文,而韩国叫韩文。

    但是两者还是有所区别的,主要体现在以下几个方面。

    从发音上来看,朝鲜的口音比较北方化,语调比较直硬。而韩国的口音比较南方化,语调较柔和温婉。这里面最典型的例子就是朝鲜电视台的主持人“小钢炮”,每次出境总给人一种严肃的感觉。

    还有一点就是朝鲜语跟韩语中的汉语元素的区别,朝鲜跟韩国现在已经全面取缔汉语。不同的是,朝鲜文从1948年起就废除了汉字,采用纯粹的朝鲜文。 而韩国是1970年才全面废除汉字,但是韩国教育部制定了“汉文教育用基础汉字1800字”,这也是中学生的必修课。 其中与中国《现代汉语常用字表》中的2500个常用字有1619个字是重复的。所以韩语当中的中文元素偏多,当然受西方文化影响,韩语当中也有很多英文元素。

    从广义上来说,“朝鲜语”和“韩国语”指的是同一门语言。狭义上来说,“朝鲜语”特指朝鲜方面惯用的表达方式,“韩国语”特指韩国方面惯用的表达方式。“朝鲜语”和“韩国语”在语调、字母排列顺序、子音字母数目上有较大区别。虽然由于他们所处的生活环境有所不同,他们所使用的朝鲜语在词汇、语调等方面的确有所区别,但是其基本结构和基本词汇却是共同的,交流没有问题

    大体上是一样的。朝鲜半岛在古代是有统一的。当时发明韩文的时候朝鲜半岛的人还都是一家人。只不过从朝鲜半岛分裂成南韩北朝,两国之间的交流少了,语言肯定会相应的有差别。韩语里面外来词语比朝鲜语要多,朝鲜语相对来说比较古老。两国的发音语调也稍有不同。我们国家的朝鲜族的发音语调和朝鲜国语差不多。

    4、古代朝鲜为什么彻底去除汉字?

    朝鲜的名字与朱元璋有一段渊源,当年朝鲜归顺大明的时候,那会儿他还叫做高丽,朱元璋表示新时代应该有新时代的气象,就不要继续叫高丽了,给叫个新名字——朝鲜,取得是“朝日之鲜”多好的名字啊,代表着大明对朝鲜的美好祝愿和期望。这个典故渊源也是中国在当时东亚文化辐射区居于主导地位的明证。

    如果大家经常逛博物馆会发现一件很有意思的事情,那就是在明清时期,作为中国附属国的朝鲜与中国的书信——包括向中国讨封此类国书,一律都是中文汉字,而在今天的韩国朝鲜,人物墓志铭包括出土的文物也一律都是中文汉字,这不得不让人感到奇怪,为何如今朝鲜也好,韩国也罢,都不再全是中文汉字呢?

    这就要涉及到近代史了,我们都知道,在古代的东亚地区,我们中华的文明是具有相当的优越性的,被周边国家各种崇拜和模仿——日本的遣唐使偷偷摸摸画下了长安城的全部构造回到日本建了一个小小号的长安、越南自称小中华文章典籍服饰无一不是照搬中华、朝鲜作为中华藩属国,更是骄傲写在脸上年年派人来中国朝贡转身就去日本炫耀一番。

    教科书上说得非常明确,古代中国在东亚建立的是一整套完整的朝贡贸易体系,通过这个体系,加强了中华文化的主体地位,影响周边国家的文化基因,通过不断宣扬国威,也满足了与周边国家进行友好交流的愿望。但是到了近代史部分,一八四零年,鸦片战争爆发之后,列强用鸦片和枪炮扭转了贸易顺差,动摇了东亚旧的朝贡贸易体系。

    但说来可笑,当年中华文明强盛的时候,作为中华文明忠实小粉丝的朝鲜,当时朝鲜的最高统治者认为还是不能放弃本国传统民族文化的,结果被朝鲜文人和贵族一顿猛喷,君主很无辜,说我这也是想让子民们不要忘本啊,但由于上层的激烈反对不得不作罢。

    此后,大清在甲午战争中吃了大亏,朝鲜沦为日本人的玩物,饱受蹂躏而大清这个宗主国无可奈何,伤透了心指望大清搭救的朝鲜君主李熙陷入绝望,恰逢此时百姓掀起朝鲜民族主义的思潮,李熙遂顺着下层百姓的意思,进行了将汉字排挤出上层社会,引进之前下层社会使用的本民族传统文字的改革。

    朝鲜并不是个例,当大中华的朝贡贸易体系不再稳固之后,原来的收到中华文明辐射的那一批东亚汉字文化圈子开始发生变化——既然你已经不配做大哥了,那我为什么还要和你保持同步呢,社会就是这么残酷,国与国之间就是这么露骨,弱肉强食适者生存从来就是真理:

    日本、越南、朝鲜先后在国内宣布废除汉字,宣布要弘扬本民族文化,甚至后来韩国还特地颁布法律“因为要弘扬本民族文化,所以如果有人敢在私下里办汉字补习班,那将收到严重处罚!”

    5、1636年丙子胡乱对朝鲜王朝有什么影响?

    丙子胡乱对朝鲜的影响主要表现在以下几个方面:

    朝鲜去除明朝的年号,奉满清为正朔,成为满清的附属国。定时纳贡,并以王子二人为质,诛杀主战的洪翼汉、尹集、吴达济“三义士”。朝鲜以“小中华”自居,投降于鞑虏,自王及民无不陷入巨大的道德自责感。丙子胡乱对朝鲜政治文化的影响很大,士民对投降鞑虏的朝鲜上层失望和不满,表现和反映这方面情绪的文学作品很多。从文化上鄙视满清,事实上又不得不屈服满清,这种矛盾的心理长期伴随朝鲜,对于朝鲜民族性格造成巨大影响。给满清定期的供奉,加重了朝鲜的经济负担。

    6、如何评价朝鲜这个国家?

    说实话,虽然是我们的近邻,更是七十年前一同并肩作战几十年,甚至是一百多年的战友国――同抗日本的侵略与殖民扩张,对于朝鲜,我们真的了解不多。

    但有一点毫无疑问,这是一个坚强的国家,也是一个伟大的国家――作为最前线与美国直接对垒的国家,将其与曾经东欧国家,特别是东德作作比较,就能看到朝鲜的成就了。

    而且,朝鲜也是世界最稳定的国家:没有恐怖袭击、反政府武装、罢工动乱、种族歧视……诚然,朝鲜不发达,但真正称得上国泰民安,人民安居乐业。这是当今世界任何发达国家也比不了的。

    如果再想想一线之隔的对面,几万美军常驻而且年年军演威胁,朝鲜就更值得被尊敬了!

    这一切都说明,朝鲜这个国家,在国家管理方面是有堪称世界领先的方法的,真的值得深入关注与研究。

    特别是如乌克兰、波兰等国,更该好好体会朝鲜的立国模式――同样是处于大国之间的国家,一边的宁静与一边的纷乱,差别实在太大了。

    7、李氏朝鲜王朝暴君燕山君的宠妃张绿水为什么被称为妖女?

    讨论评价一个人,断不能无视时代背景等物,对于张绿水而言,燕山君是她一生的关键点,几乎是她做成任何事的主要力量,历史对燕山君的评价不佳:燕山君李㦕,朝鲜王朝第10代君主,1494年至1506年在位。朝鲜成宗长子,是朝鲜王朝历史上第一位废王。并且是朝鲜历史上“空前绝后”的暴君。(今日头条南方鹏首发)

    张绿水家庭出身也不佳,初名张绿树,是李氏朝鲜文义县县令张汉弼的庶女,她的母亲是贱民出身。由于朝鲜王朝的阶级制度、嫡庶关系非常严重,和中国相比要严重得多,中国的妾侍生了儿子或者是得到丈夫的喜爱,有机会母凭子贵,而朝鲜则不会这样,依照朝鲜王朝从母法,一出生定终身。张绿水的母亲是贱民,上天就注定张绿水也是贱民。贱民在当时的朝鲜是最被人歧视的阶级,他们没有户籍,对自己的爸爸也不能喊“父亲”,只能叫他“大人”或是“老爷”。基本上他们的父亲世不会费心去管他们,他们不能参与一切与政治有关的东西,即使嫁给王族也只能是贱妾。从小受压迫歧视的人,追求出人头地扬眉吐气的欲望比常人要强烈得多。(今日头条南方鹏首发)

    张绿水既是朝鲜最下层的人,本来没有机会接触朝鲜的上层社会的。但苍天偶尔也会开开玩笑,张绿水原本在燕山君李隆的叔父齐安大君家里做婢女,还被齐安大君占了身子。但是齐安大君就是不愿意将她扶妾侍,反而很喜欢把张绿水当做一样东西在别人眼前炫耀,把她当作一件漂亮的玩物。张绿水很不甘心,抓住一次宴会的机会,使出浑身解数勾引朝鲜国王燕山君,成功的引起了燕山君的注意,成为了张淑媛。

    自此后,在孔吉出现之前,张绿水可以说是享受着燕山君的专宠。李隆对于张绿水的要求基本上是有求必应:将寺庙改成妓院,把书院改成酒馆,荡平了京畿三十里做围场,还和张绿水在一次酒宴上当众淫乱,小日子过得很荒淫,朝野怨声载道。张绿水为燕山君生下庶长女李宁寿,她利用燕山君的残暴性格,大肆扰乱宫廷,残害看不起她低贱出身的尚宫和王室成员,甚至掌握了左右朝廷运转的权力。

    公元1506年9月18日,由于燕山君的暴政,晋城大君李怿(后来的朝鲜中宗,南方鹏注)发动政变,燕山君被迫退位,史称“中宗反正”,张绿水与淑容田氏、淑媛金氏一同被处以斩首。(今日头条南方鹏首发)

    纵观张绿水一生,是草根逆袭成功而纵欲无度的过程,她从封建等级制度的受害者,成长为残害良善、祸国乱政的推动者作恶者;她的上位,打破人们固有观念中的“本该如此”,是族群的异类,自不受传统待见;朝鲜王室虽承认有暴君,但为维护君威体面,方便继续统治,必须要有奸臣妖后盅惑才能遮掩,张绿水是合适人选,正如我国历史记载笔法:夏是妹喜亡的,商是妲己亡的,连安史之乱也是杨贵妃乱出来的。如此,张绿水不当妖女,谁当妖女?(今日头条南方鹏浅见)