东南亚片(东南亚注定分崩离析？为何自古东南亚始终无法建立大一统政权？)

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1、东南亚注定分崩离析？为何自古东南亚始终无法建立大一统政权？

因为古代的人类社会生产力发展水平较低，人们的政治生活多数都要遵循地缘的影响和制约。

在现代科技突破交通、通讯、资源等瓶颈之前，在地缘政治一直是人们政治生活中的经验之谈以及思维习惯。工业革命、信息技术革命只是在最近500年才取得极大的成就，而在此前漫长的历史进程中，由于地缘的分割，人类已经分别演化，形成了各个地区风俗迥异的民族。民族共同体一旦形成，经济利益如果没有达成相当一致（如“丝绸之路”催生的中亚帝国、阿拉伯帝国），不同地理单元的势力整合将会非常困难，往往民族仇杀了数百几千年，也不一定能够形成“车同轨、书同文”的民族融合。

东南亚的地缘特征与欧洲有类似的地方，都是半岛地带（欧洲整体上可以看做亚洲的大半岛），海湾多，岛屿多，地理单元本来就被漫长的海岸线分割的七零八落，没有几块成片的平原或是三角柱地带。不仅如此，东南亚境内的山脉和河流都是南北走向，山脉和水流将这片地域切割的更加破碎了。在交通不便的古代，一座大山和一条大河就足以成为自然边界，限制了区域内政治势力达到自然平衡。因此，虽然东南亚有红河三角洲、湄公河三角洲、伊洛瓦底江三角洲等一些平原地带，可是这些地方面积太小，无法提供足够的能量来辐射整个东南亚。

（东南亚的山脉分割了整片大陆）

东南亚的土地，是亚热带雨林地带，雨热同期，按理说是开展农业的好条件。可是雨热同期也意味着农业开发的难度呈指数型上升。历史上，商业文明往往孵化的是城邦政权，农业文明才能提供一个大一统政权所需要的稳固的经济基础。所以，大一统的帝国往往是建立在农业文明基础上的，如中华帝国的经济基础是建立在黍稻等作物的种植上，亚述、埃及、罗马等帝国的经济基础是建立在小麦种植上。种植农业说起来简单，可是在远古时代可绝不是轻易能够完成的工作。

铁质农具、牛耕技术没有普及时，农业文明一般都是在土质比较松软的地区，如尼罗河、黄河、印度河、波河等河流既带来了灌溉水源，又带来了松软的土质，还有上游的腐殖质作为肥料，这使得远古的人们即使凭借着简陋的农具也能够开发土地，获得相应收成。

东南亚地区的人们可不行，雨热同期不仅会使农作物长势良好，还会让更多的杂草树木也生活的不错。即使到现在，东南亚地区也有面积相当可观的亚热带、热带雨林地带。在这些地方开展农业是很困难的事情。直到商业的发展给这些地方带来了铁质农具和更为先进的耕作技术，东南亚地区才开始形成阶级、国家。

（蒲甘王朝建国时中国已是宋代）

可是，东南亚地区形成国家的时间太晚了。如缅甸在历史上曾经有几个强大的王朝，但是他们统一半岛的试图都受到了北方强大邻国的干涉。作为传统朝贡秩序的建立者和维护者，东南亚既然之前没有过一个统一的政权，那么今后更不应该有（“卧榻之侧，岂容他人酣睡？”的政治逻辑）。

此外，热带雨林作为一个近乎封闭的文明生态，抗打击性比较弱，相比于中国大陆的陆地丝绸之路和海上丝绸之路，以及长年累月和北方游牧民族的对抗战争，东南亚地区的国家和人民几乎生活在一个与世隔绝的环境里，形成了文明孤岛，这样使得文明对于自然灾害的侵袭，比如瘟疫等传染病的抵抗能力很低，如同南美洲的印加帝国一样，天花等一些传染病造成了大面积的人员灭失。柬埔寨历史上的吴哥王朝一度也很强大，可是却悄无声息地消失了，专家学者推断，瘟疫造成的人口损失，是比较可能的原因。

（吴哥王朝是柬埔寨历史上最为强大的时期）

所以，东南亚地区之所以没有形成大一统的帝国，有以下几个原因。

1、这片地区 的碎片化，使得这片土地在文明原发期缺少一个有相当体量规模的核心区来提供整合区域的资源和能量。

2、地处热带雨林地带，早期农业发展不顺利（诸葛亮时认为这片地方是南方瘴疠之地，开发难度极高），从而错失了农业帝国的先发优势。

3、后期的商业文明即使能够形成帝国（如阿拉伯帝国），可是海上丝绸之路的危险又使得东南亚在造船技术不甚发达的古代难以形成商业文明。

4、当造船业发达起来后，东南亚又因地处海上十字路口而引起外来势力觊觎，葡萄牙、西班牙、尼德兰、英国、法国等殖民主义国家纷至沓来，摧毁了这片土地上的原生政权。

（沦为殖民地的东南亚）

直到如今，东南亚都没有一个原生文明，这片土地上，不管是信仰、文化、宗教、政治、军事等都受着外界势力的牵引。

2、东南亚，柬埔寨是不是最穷的？

柬埔寨虽然穷，但是全国都用美元。他的消费超过北上广。所以到柬埔寨旅游，你首先考虑的是要经济承受了能力。因为它的消费超过欧美。东南亚国家旅游消费做的最好的就是泰国。那里的物价和国内差不多。但是柬埔寨，越南甚至老挝消费水平远远高于国内几倍。所以一个国家穷还是有穷的原因的。起码人民太懒也是原因之一。

3、东南亚国家都怎么称呼中国？

首先介绍有多少东南亚国家，分别是谁。

东南亚一共有十一个国家，他们分别是越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、文莱、菲律宾、东帝汶。这十一个国家中又是个是现在的东盟成员，就东帝汶不是。

其中只有老挝是内陆国，与中国接壤的国家有老挝、越南、缅甸。这十一个国家很有趣，历史上十分的混乱，尤其是海岛国。比如印度尼西亚和菲律宾。在十九世纪的时候有相当一部分的原住民地区还是十分的落后，依然是原始社会一般。随着资本主义国家的殖民的到来，虽然对原住民造成了很大伤害，但是对于地区的发展是有促进作用的。

要想拨开十一个国家的层层迷雾是很庞大的一件事情，笔者也做不到一个一个的叙述清楚。笔者打算之讲一些有一定历史的国家，比如说老挝，越南等。像新加坡这种比较新的国家，称呼自然是中国。尽管可能还有一些无伤大雅的外号，但是上不了台面，笔者也就不说了。

首先是于中国接壤的国家：老挝、缅甸、越南。这三个国家属老挝和缅甸跟中国关系好，越南由于一些事情，并不是很愉快。缅甸称呼中国为：德祐。有学者认为是因为元朝的德祐皇帝。笔者认为并不是，首先在很早之前缅甸已经存在了，有专家认真的寻找过一些线索，发现在元朝之前的唐朝，缅甸就称呼中国为德祐。

德祐是音译过来的词，各位看客冷静一下，不必高潮。德祐在缅甸语中的意思是“同一个样子”。有人说可能缅甸人第一次见中国人的时候觉得中国人长得和他们很像是同一个样子。笔者在查阅了相关资料后发现，德祐的意思不只有“同一个样子”的意思，它还有“相似但有一些区别”这个意思。

这就很值得玩味了，笔者得出的结论是：缅甸与我国的云南接壤，云南是我国几乎一半的少数民族的主要聚居之地，而缅甸有很多民族虽然叫法和中国的不一样，但是都是同一个根；但是云南不只有少数民族还有汉族人，在很早之前也是这样子。

所以缅甸对云南的那些少数民族是很亲的，但是也认识到了中国最主要的民族是汉族，在很早之前去云南的汉族人非富即贵，流放的也是大臣，和他们还是有一点差距的；所以叫中国“德祐”，“长的一样，但是有些不一样的地方”。

老挝人称中国为“chin”。笔者在查阅相关资料后认为是秦字的音译。首先是秦始皇派了三十万大军南征北越，很有可能在那个时候一些人或流窜或自然迁徙到了老挝，可能是那个时候流传下来的。在老挝语中“chin”有尊敬，害怕的意思。

所以笔者认为有可能是秦朝的过于强大，加上秦朝三十大军的铁血征伐，别人一问“我们北边的国家叫什么？”“秦”。在古汉语中秦也不是现在的普通话的秦，我国南方的客家人读“秦”的读音差不多是这个读音。不止是老挝，在古代很多东南亚国家或者部落都叫中国“chin”。

越南在近现代一度称呼中国为“支那”，其实支那本意没什么，只是“CHINA”的音译，只不过由于中国屈辱的近代史使得这一词汇变成了一种具有侮辱性的词汇。话虽这样讲，现在包括笔者在内的很多中国人认为支那是一个侮辱性的词汇。

现在几乎也是成为了一种默认，支那是一种蔑视，一种不尊敬，是中国人心中最不喜欢听的一个词汇之一。越南之所以在近现代这么称呼中国，主要还是因为两次越南战争。越南虽然战败了，但是并不服，有点耍无赖的意思。而且现在越南也是东南亚各国反华势力比较大的地方。

在古代的时候越南是不敢这么称呼中国的，别说污蔑的词汇了。就是不表达尊敬都会觉得心里不踏实，因为在古代的时候越南几乎是不能独立的国家，是中原王朝的附属国。历史上中原王朝曾经与越南发生了很多次的战争，越南几乎没赢过。

所以那个时候越南称呼中国为“天朝”“京”，都是一些尊敬的词汇。有时候也会称呼北朝，但都是在中原比较混乱，实力比较衰弱的时候。

笔者有话要说笔者认为东南亚各国对中国的称呼在一定的阶段是有变化的，比如在西方资本主义国家殖民东南亚各国之后。大家对中国的称呼比较统一：‘CHINA’。只是由于不同地区的人发音不一样，所以叫出来的味道也会不一样。英语还分英式英语和美式英语呢，何况不说英语的国家的百姓正确发音是很困难的。

在再早之前与中国有接触，但是没有战争没有侵略的地区和部落民族会称呼中国为“秦”。与中国有很深关系的国家，一般都屈服于中原帝国的威慑，称呼会比较尊敬一些。