必先予之(你怎么理解“将欲取之,必先予之”这句话?)
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正文
1、你怎么理解“将欲取之,必先予之”这句话?
这句话出自老子《道德经》第36章,原意是要取得一些东西,就要先给予一些东西。后引伸为: 要想得到,必须首先给予或放弃;要收获,必须先付出。
这句话深刻示了收获的哲理。人的任何成功,都不是无源之水、无本之木,都是需要付出努力和代价的。付出和努力是成功的前提。
这句话也发展成为战争和谋事的计策。先佯败、撤退、给予,示弱于敌,使其放弃警惕,制造机会,而后一举败敌。
这句话富含人生哲理和智慧,弄懂了,对人生和做事具有巨大的好处。
2、将欲取之,必先予之,是什么意思?
“将欲取之,必先与之”的意思是:要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。
读音:jiāng yù qǔ zhī,bì xiān yǔ zhī出处:《老子》三十六章:“将欲夺之,必固予之。”《战国策·魏策一》《周书》曰:“将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。”造句:常有这样的情形,就是只有丧失,才能不丧失,这是“将欲取之,必先与之”的原则。钓鱼是雅事,但必须使用鱼爱吃的钓饵,这就是将欲取之,必先与之吧。《周书》:“将欲取之,必姑与之。”3、怎样理解老子曰:将欲歙之必固张之,将欲弱之必固强之?
老子曰:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之”出自《道德经》第三十六章,原文是:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。”意即欲将收敛之,暂且必先扩张之;欲将弱化之,暂且必先强化之;欲将废弃之,暂且必先兴盛之;将欲取之,暂且必先予之。这叫做微妙的明“道”之原理。这些原理,具有辩证的性质,在治理社会,扶持、创办和管理企业等方面,都有一定的借鉴作用。
以上就是我对题主问题的理解。谢谢悟空邀请!
注:①歙(音xī),收敛,收缩。②固,通“姑”,姑且,暂且。③与,给。④微明,微妙的明“道”原理。
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4、“如欲取之,必先予之”是什么意思?
想要执取它,必须暂且给予它 现在的理解就是想要人家东西,就先要给人家好处,又或者你要得到回报就要首先付出。应该是:将欲取之,必先与之[ jiāng yù qǔ zhī,bì xiān yǔ zhī ]将欲取之,必先与之: 要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。出处: 《老子》三十六章:“将欲夺之,必固与之。”《战国策・魏策一》《周书》曰:“将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。”
5、“如欲取之,必先予之”是什么意思?
意思是:要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。出处:春秋 老子 《道德经》原文:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。译文:想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明,柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊,国家的刑法政教不可以向人炫耀,不能轻易用来吓唬人。扩展资料这句话主要讲了事物的两重性和矛盾转化辩证关系,同时以自然界的辩证法比喻社会现象,引起某些人的警觉注意。在事物的发展过程中,都会走到某一个极限,此时,它必然会向相反的方向变化,是老子对于事态发展的具体分析,贯穿了老子所谓“物极必反”的辩证法思想。
6、欲先取之必先予之后面是什么?
老子《道德经》第36章:“将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之。将欲灭之,必先学之。”主要意思是:想要夺取它,必须暂时给予它。 这句话流传至今,已经变成了“将欲取之 必先予之”.